《昭陵六駿》拓本 1954年入藏西安碑林
新開放的西安碑林博物館北區(qū)場館“驤騰百世——昭陵六駿專題展”，是以“昭陵六駿”石刻為核心展品的專題展區(qū)，展現(xiàn)昭陵六駿超越時光的文化生命力和藝術(shù)感染力。展廳內(nèi)除“颯露紫”和“拳毛騧”流失海外，其余四駿“特勤驃”“青騅”“什伐赤”“白蹄烏”均為原物。它們雄渾大氣、剛健質(zhì)樸，是唐初國家建構(gòu)與跨文明交融的物質(zhì)見證——
進(jìn)一步豐富展陳形式和內(nèi)容
展現(xiàn)唐朝開放、自信、進(jìn)取的盛世氣象
據(jù)該展策展人、西安碑林博物館研究館員鄭紅莉介紹，在新館區(qū)內(nèi)昭陵六駿不僅有了專題展區(qū)，且展覽內(nèi)容較之從前也更加豐富，增加了立體沙盤、《昭陵六駿》椎形拓、北宋《昭陵六駿碑》拓本、《大清防護(hù)昭陵碑》拓本以及陶俑等珍貴文物，進(jìn)一步豐富了昭陵六駿專題展的藝術(shù)表現(xiàn)力。
走入展廳，除了昭陵六駿石刻外，屬《昭陵六駿》椎形拓最為吸睛?！拔覀儗⒘E石刻與高精度拓本對比陳列，在拓本上可以看到六駿的三花馬鬃、鞍具形制及中箭位置等細(xì)節(jié)，彌補了因原石斷裂導(dǎo)致的視覺信息缺失?！编嵓t莉介紹，昭陵六駿為高浮雕石刻，難以直接拓印。民國長安傳拓名家李月溪首創(chuàng)依六駿原石制作平面模板，再借鑒青銅器椎拓技法進(jìn)行拓印，并追摹已流失的二駿，最終完成全套六駿拓本。拓本雖非出自原石，但大小、形神皆與原石高度契合。所以，此次展覽展出了1954年入藏西安碑林，5幅鈐有“長安李氏拓古印記”的《昭陵六駿》拓本，該拓本全套6幅，可供觀眾細(xì)細(xì)品賞。
觀察昭陵六駿的馬種，可知其來源。鄭紅莉介紹，在六駿石刻一側(cè)放有可觸摸互動的多媒體顯示屏，其中收錄有六駿各自的毛色、特點、來源、血統(tǒng)等詳細(xì)信息。據(jù)考證，昭陵六駿中至少有四駿屬于突厥馬系中的優(yōu)良品種，其來源地與東西突厥及其控制下的西域諸國有關(guān)。這充分說明，馬在唐文化中不僅是實用工具，更是多元文化碰撞下時代風(fēng)貌的象征，展現(xiàn)了唐朝開放、自信、進(jìn)取的盛世氣象。“我們希望觀眾能在展覽中感受到，昭陵六駿不僅是身經(jīng)百戰(zhàn)的戰(zhàn)馬，它們身上還承載著大唐和平統(tǒng)一、開放包容、四海升平、萬邦來朝的繁華盛景?！编嵓t莉說。
六駿參戰(zhàn)圖例
品讀昭陵六駿
六匹駿馬分別對應(yīng)唐太宗六場戰(zhàn)役
據(jù)《唐會要·昭陵陵議》記載：“朕所乘戎馬，濟(jì)朕于難者，刊名鐫為真形，置之左右?！痹谔铺诶钍烂竦纳硤錾闹?，這六匹戰(zhàn)馬隨他立下赫赫戰(zhàn)功，它們象征著他在開國戰(zhàn)爭中南征北戰(zhàn)的卓越功勛。于是，唐太宗詔令初唐著名畫家閻立本繪制六駿圖樣，再由雕刻工藝家閻立德依形復(fù)制刻于石上，唐太宗為每匹馬親自書寫了贊美詩，書法大家歐陽詢將贊語書丹在原石上角，昭陵六駿石刻可謂集名畫、名刻、名詩、名書于一身。
昭陵六駿原置于昭陵后山祭壇寢殿前的白石臺基上，后世整修時移至東西兩廡。西側(cè)依次是颯（sà）露紫、拳毛騧（guā）、白蹄烏，東側(cè)依次是特勒驃（biāo）、青騅（zhuī）、什（shí）伐赤。這些讀起來十分拗口的名字來源于突厥語，據(jù)考證六駿中至少有四駿屬于突厥馬系中的優(yōu)良品種。而六駿均為三花馬鬃、束尾，這是唐代戰(zhàn)馬的特征，也是從突厥傳入的習(xí)俗。
昭陵六駿共六塊石屏，一屏一馬，每塊石屏高171厘米，寬205厘米，厚30厘米，通過寫實手法展現(xiàn)了唐代雕刻藝術(shù)的最高水平。六駿形象各不相同，其中，颯露紫選取中箭后丘行恭為其拔箭的情景；拳毛騧為李世民平劉黑闥時所乘，身中九箭依然昂然站立；特勒驃為征宋金剛時所乘；白蹄烏、青騅、什伐赤分別為李世民與薛仁果、竇建德、王世充作戰(zhàn)時乘騎，四蹄騰空，鬃毛飛揚。
六駿中唯一出現(xiàn)人物的是颯露紫，關(guān)于它的記載也尤為生動。李世民討伐隋末的王世充，在奪取洛陽邙山一戰(zhàn)中李世民與隨從失散，僅有侍臣丘行恭跟隨。李世民所騎的颯露紫中箭，丘行恭擋住強敵，下馬為其拔箭，颯露紫前腿挺立，身軀微向后傾忍痛配合拔箭，表現(xiàn)了危難中人與馬的深厚情誼。丘行恭將自己所騎的馬讓給李世民，然后徒步與敵人作戰(zhàn)，突圍而歸。據(jù)《舊唐書·丘行恭傳》記載“行恭善騎射，勇敢絕倫”，因其戰(zhàn)功卓著，丘行恭死后陪葬昭陵。
這六匹駿馬分別對應(yīng)唐太宗征戰(zhàn)的六場戰(zhàn)役。在該專題展中，策展團(tuán)隊特地在六駿石刻背后設(shè)計留下空間，安置了與六駿各自相對應(yīng)的各戰(zhàn)役動畫演示短片，以“石上史詩”的形式，串聯(lián)起歷史、戰(zhàn)爭、藝術(shù)與文化的多維脈絡(luò)。
《昭陵六駿碑》拓本
經(jīng)歷千載歲月侵蝕而屹立至今
是因為有人在默默守護(hù)
昭陵六駿經(jīng)歷千載歲月侵蝕而屹立至今，是因為有人在默默守護(hù)。因此，此次專題展中還收錄了那些對昭陵六駿悉心保護(hù)的人們與他們所作出的貢獻(xiàn)。
例如，編寫了歷史上第一本《昭陵志》的范文光。明崇禎五年，范文光主持重修唐太宗廟后立碑記述其事，并將唐太宗圖像一并摹勒上石，即現(xiàn)藏于昭陵博物館、立于太宗祠的唐祠紀(jì)事碑。
保護(hù)唐昭陵陵區(qū)的重要成員中，還有清朝乾嘉時期官員和學(xué)者畢沅，其在任陜西巡撫期間，令禮泉縣修筑圍墻三十余丈，并廣植松楸以護(hù)陵區(qū)，并于乾隆四十九年立大清防護(hù)唐昭陵碑。該碑現(xiàn)藏昭陵博物館，此次展出的《大清防護(hù)唐昭陵碑》拓本，系清乾隆四十九年刻，畢沅撰碑文，錢坫書，孫星衍摹勒并題額，王景桓刻，碑文完整記載畢沅保護(hù)昭陵始末。據(jù)考證，錢坫系嘉定人，通曉地理及文字之學(xué)，尤工篆書，晚年左手作篆尤為精絕；孫星衍為陽湖人，乾隆進(jìn)士，官至山東督糧道，其篆書與錢坫齊名。
保護(hù)唐昭陵陵區(qū)的重要成員中，還有立昭陵六駿碑的游師雄。游師雄在宋哲宗元祐年間因戰(zhàn)功升遷陜西轉(zhuǎn)運判官，其不但兼有武功而且通曉文史，重視文物古跡保護(hù)。元祐四年，他主持重修太宗廟，立昭陵六駿碑。紹圣元年，又在大宋新修唐太宗廟碑碑陰刊刻了《唐太宗昭陵圖》，現(xiàn)藏昭陵博物館的碑文分上下兩段：上段為游師雄題記，詳述六駿刊刻背景及北宋時保存狀況；下段為六駿線刻畫及馬贊。此次展出了《昭陵六駿碑》拓本，實屬難得一見。
綜上所述，昭陵六駿不僅是中國古代石刻藝術(shù)的典范之作，更是初唐時期政治敘事的記憶載體。在歲月的流轉(zhuǎn)中，它們超越了物質(zhì)的范疇，承載著貞觀之治的輝煌記憶，凝聚著中華民族堅韌不拔、勇往直前的精神內(nèi)核。 西安碑林博物館供圖
□段 楊
編輯：王瑜
