彩繪胡人頭陶囷。
漢景帝陽(yáng)陵博物院講解員賀婧楠介紹房屋形陶倉(cāng)。
豐圖義倉(cāng)。
6月5日，芒種，仲夏的風(fēng)掠過(guò)關(guān)中平原，麥浪翻涌如金色海洋。轟鳴的收割機(jī)叩響豐收之門，飽滿的新麥匯成金色洪流涌入糧倉(cāng)。
我國(guó)自古以農(nóng)立國(guó)，糧食產(chǎn)量關(guān)乎國(guó)計(jì)民生。從秦漢陪葬墓中的貯藏明器，到隋唐中央太倉(cāng)的恢宏規(guī)制，從古時(shí)的傳奇?zhèn)}城，到今日現(xiàn)代化儲(chǔ)備庫(kù)群的科技守護(hù)，千年倉(cāng)廩文化早已深植于秦人血脈。
金色麥粒入倉(cāng)的厚重聲響，不僅承載著三秦兒女“手中有糧”的世代安穩(wěn)，還守護(hù)著國(guó)家糧倉(cāng)的堅(jiān)實(shí)根基。
漢代倉(cāng)廩的考古實(shí)證
我國(guó)很早就有貯藏糧食的建筑。
半坡遺址是中國(guó)新石器時(shí)代仰韶文化遺址的典型代表?？脊艑W(xué)家在此發(fā)現(xiàn)了200多個(gè)用來(lái)儲(chǔ)藏糧食和存放生產(chǎn)工具及生活用具的窖穴，其中一個(gè)窖穴里還有厚達(dá)18厘米的朽化小米。
商周時(shí)期的遺址發(fā)掘中，同樣出現(xiàn)了大量貯藏糧食的窖穴，且修造得十分講究。甲骨文的“倉(cāng)”字，從形狀看就是房子里放著盛糧食的器具，還有人看守。
秦漢時(shí)期關(guān)于“倉(cāng)”的文物，考古發(fā)現(xiàn)的就更多了，有的建在地上，有的造在地下。位于華陰市的西漢京師倉(cāng)遺址，即《漢書(shū)·王莽傳》中所載的京師倉(cāng)，又名華倉(cāng)、京師庾倉(cāng)，是國(guó)內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的年代最早、規(guī)模最大的古糧倉(cāng)遺址，為研究中國(guó)古代糧食貯藏、調(diào)運(yùn)以及漢代建筑等提供了重要的實(shí)物資料。
漢墓中隨葬的陶倉(cāng)極為普遍，壁畫(huà)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚上也有不少關(guān)于倉(cāng)的圖像。
“漢代墓葬中的隨葬品多按照現(xiàn)實(shí)生活的式樣入葬，貯藏糧食的陶倉(cāng)大量出現(xiàn)在墓葬中。目前，漢景帝陽(yáng)陵已出土的陶倉(cāng)有1000余件，說(shuō)明當(dāng)時(shí)糧食存儲(chǔ)設(shè)備、建造技術(shù)達(dá)到了一定的高度，也側(cè)面體現(xiàn)了漢代糧食生產(chǎn)的繁榮景象?！睗h景帝陽(yáng)陵博物院講解員賀婧楠說(shuō)。
漢景帝陽(yáng)陵集中體現(xiàn)了漢代陵寢制度，帝陵封土四周的81座呈放射狀分布的外藏坑，象征西漢中央政權(quán)“九卿”的官署機(jī)構(gòu)。
在帝陵外藏坑遺址保護(hù)展示廳的10座外藏坑中，帝陵?yáng)|側(cè)的13號(hào)坑長(zhǎng)94米，分東西兩區(qū)，是最長(zhǎng)的一座。東區(qū)埋藏了小乳豬、大豬、綿羊、家狗、狼狗等動(dòng)物的彩繪陶塑，西區(qū)放置了原大的木車和大量陶器，陶倉(cāng)就發(fā)現(xiàn)了55件，還有12件繭形壺、33件陶釜，陶器里盛放了糜子、高粱等糧食和動(dòng)物骸骨。
漢陽(yáng)陵考古陳列館還展出了房屋形陶倉(cāng)等代表性貯藏明器，其建筑結(jié)構(gòu)的科學(xué)性體現(xiàn)了古人的儲(chǔ)糧智慧。
賀婧楠介紹，房屋形陶倉(cāng)為灰陶質(zhì)地，頂部用板瓦和筒瓦裝飾。倉(cāng)體是上大下小的斜腹，能夠防蛇鼠蟲(chóng)蟻。上部?jī)蓚€(gè)長(zhǎng)方形的窗口有活動(dòng)窗扇，可以通風(fēng)散熱，防止?jié)駳舛逊e。窗口下部有一圈對(duì)稱的圓孔。
陶倉(cāng)旁邊是彩繪胡人頭陶囷，材質(zhì)為灰陶，器身為圓柱形，頂部有瓦脊。中間有一圓孔，原本應(yīng)有蓋子，但出土?xí)r已經(jīng)不存在。下有三足，可使倉(cāng)體遠(yuǎn)離地面達(dá)到防潮效果。陶囷還有一個(gè)特點(diǎn)，即倉(cāng)腹下方有一糧孔，孔上有一個(gè)人形的孔塞，人物額頭寬大，眼窩深邃，鼻梁高，呈微笑狀。這樣的人形面孔與史籍所載的胡人外貌較為一致，也是漢代工匠對(duì)于胡人形象認(rèn)知的真實(shí)寫照。
為什么會(huì)用胡人頭做孔塞？有學(xué)者認(rèn)為，西漢時(shí)期有胡人守倉(cāng)的風(fēng)俗，而能用胡人看守的糧倉(cāng)，必定是大糧倉(cāng)。
“漢陽(yáng)陵出土的貯藏明器多是縮小化的實(shí)物模型。當(dāng)時(shí)的糧倉(cāng)往往高達(dá)幾米甚至十幾米，比如京師倉(cāng)一號(hào)倉(cāng)總面積有1600多平方米，能儲(chǔ)存上萬(wàn)立方米的糧食。這件陶囷的孔塞就像一個(gè)糧食出口，有胡人在把守。”賀婧楠說(shuō)。
清代倉(cāng)城的活態(tài)傳承
我國(guó)古代倉(cāng)廩系統(tǒng)的發(fā)展經(jīng)歷了長(zhǎng)期的過(guò)程。倉(cāng)廩的類型和職能在發(fā)展過(guò)程中逐漸形成，先后出現(xiàn)了正倉(cāng)、太倉(cāng)、轉(zhuǎn)運(yùn)倉(cāng)、軍倉(cāng)、常平倉(cāng)、義倉(cāng)等6種不同職能的倉(cāng)廩。其中，義倉(cāng)是一種民辦民管的集體糧倉(cāng)，用于民間防災(zāi)備荒，互助互濟(jì)。義倉(cāng)制度是歷代王朝為了藏糧于民、建立民間儲(chǔ)備、作為官倉(cāng)補(bǔ)充所采取的一項(xiàng)重要措施。
位于大荔縣的豐圖義倉(cāng)是清代大型糧倉(cāng)建筑，為全國(guó)第六批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
豐圖義倉(cāng)擇高而筑，選址于大荔縣朝邑鎮(zhèn)西南的一處高坡，地勢(shì)高峻，地表平坦，易守難攻，遠(yuǎn)離水患。
極目遠(yuǎn)眺，豐圖義倉(cāng)就像一座壁壘森嚴(yán)、歷經(jīng)滄桑的古城堡。
它的建筑格局為城中城，分內(nèi)城和外城。外城除城門處用磚包砌外，其余地方均為土筑，城外掘有壕溝，是義倉(cāng)防御的第一道防線。內(nèi)城以倉(cāng)墻合一的建筑形式構(gòu)筑，兼具防御和倉(cāng)儲(chǔ)雙重功能。墻內(nèi)為倉(cāng)，相隔排列了58間窯洞式倉(cāng)房，恒溫恒濕，每孔可儲(chǔ)糧約90噸。外環(huán)筑廊房，立木柱百余根，既可防雨防潮，也可臨時(shí)堆儲(chǔ)糧食。
“完善的軍事防御系統(tǒng)加上實(shí)用的儲(chǔ)糧功能，讓它成為我國(guó)古代建筑史上一大倉(cāng)廩建筑典范，具有特殊的歷史文化價(jià)值?！必S圖義倉(cāng)工作人員任寧告訴記者，“2023年以前，這座糧倉(cāng)還一直作為大荔縣朝邑糧站，承擔(dān)著儲(chǔ)糧功能?！?/p>
5月30日，西安游客徐曉娟漫步于這座古老的倉(cāng)城內(nèi)，贊嘆它的建筑特點(diǎn)和排水結(jié)構(gòu)。她說(shuō)：“豐圖義倉(cāng)墻頂平面由青磚鋪成，四周高中間低的地面，巧妙地將雨水匯于中間部位，再以U形鑄鐵排水槽向院內(nèi)排去，設(shè)計(jì)理念值得借鑒?！?/p>
說(shuō)到豐圖義倉(cāng)的修建，不能不提閻敬銘。
清光緒初年，陜西大旱，餓死者不計(jì)其數(shù)。時(shí)任戶部尚書(shū)的閻敬銘作為朝邑人回鄉(xiāng)后，倡議捐資修建一座義倉(cāng)，號(hào)召當(dāng)?shù)厝擞绣X出錢、有料出料、有力出力。由大荔縣劇團(tuán)演藝有限公司創(chuàng)演的劇目《豐圖義倉(cāng)》正是由此歷史故事改編。
“民以食為天，食以糧為先。倉(cāng)廩系安康，‘豐圖’續(xù)百年。《豐圖義倉(cāng)》從籌劃創(chuàng)作，到組織排練，再到2023年首登舞臺(tái)，經(jīng)過(guò)了近10年。希望觀眾在這一故事中看到歷史的厚度、生活的溫度和思想的深度，這就是我決定創(chuàng)演這出劇目的初衷?！眹?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目同州梆子代表性傳承人、大荔縣劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)何滿堂表示。
《豐圖義倉(cāng)》講述了閻敬銘不顧自身安危，為建倉(cāng)奔波選址、智籌資金、化解鄉(xiāng)民誤會(huì)、救火保糧，最終帶領(lǐng)百姓建成豐圖義倉(cāng)的過(guò)程。音樂(lè)風(fēng)格發(fā)揮當(dāng)?shù)靥厣\(yùn)用大荔縣特色劇種同州梆子，并對(duì)聲腔結(jié)構(gòu)大膽創(chuàng)新，使得“同腔不同調(diào)，同調(diào)不同腔”。
5月31日，豐圖義倉(cāng)一場(chǎng)《對(duì)話閻敬銘》——品味“倉(cāng)、粽、緣”的活動(dòng)，吸引眾多市民游客參與。由大荔縣劇團(tuán)演員扮演的閻敬銘與屈原，在現(xiàn)場(chǎng)展開(kāi)一場(chǎng)關(guān)于端午情懷與糧倉(cāng)文化的互動(dòng)對(duì)話，讓觀眾對(duì)豐圖義倉(cāng)的歷史有了更深入的了解，也為他們的端午假期增添了一份獨(dú)特的記憶。
文學(xué)敘事中的糧倉(cāng)記憶
在陳忠實(shí)的小說(shuō)《白鹿原》里，儲(chǔ)備糧食的白鹿倉(cāng)是一個(gè)重要的場(chǎng)景和權(quán)力的象征，是承擔(dān)著地方治理職能的“行政機(jī)構(gòu)”，設(shè)有“鄉(xiāng)約”。鹿子霖?fù)?dān)任首任鄉(xiāng)約后，下設(shè)9個(gè)保障所。白鹿倉(cāng)代表了行政權(quán)力對(duì)傳統(tǒng)宗族治理的滲透，成為白鹿原社會(huì)結(jié)構(gòu)裂變的起點(diǎn)。白鹿倉(cāng)的官吏和鄉(xiāng)約等人物的行為和決策，也影響著白鹿原上人們的生活和命運(yùn)，推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。
姬曉東的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大陜北》，以陜北風(fēng)土人情為基調(diào)。小說(shuō)中，“糧倉(cāng)”多次出現(xiàn)：主人公馬伯雄被指控有私通匪盜、盜走貢米的嫌疑而被拘捕，為履約并救他出來(lái)，其父馬瑞琪開(kāi)啟先輩儲(chǔ)糧山洞；饑民遍地，李胡子等人到縣政府為民請(qǐng)命，要求開(kāi)倉(cāng)放糧、賑濟(jì)災(zāi)民，卻被扣上“打劫國(guó)家糧倉(cāng)”的罪行；沙家店戰(zhàn)役打響在即時(shí)，馬伯雄將籌借的糧食送往前線，并把糧站的存糧全部轉(zhuǎn)移……
姬曉東認(rèn)為：“在小說(shuō)設(shè)定的那個(gè)年代，有關(guān)吃飯問(wèn)題的故事是避不開(kāi)的。我在開(kāi)篇便介紹故事背景為陜北大旱，所以糧荒是推動(dòng)后續(xù)階級(jí)矛盾與革命的重要誘因。而儲(chǔ)存糧食的糧倉(cāng)不僅是場(chǎng)景道具，還是關(guān)系民心向背與戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的核心載體?！?/p>
姬曉東向記者分享，20世紀(jì)80年代，他在榆林黃河岸邊的一個(gè)農(nóng)村下鄉(xiāng)時(shí)，喝到了用民國(guó)時(shí)期的小米做的稀飯。經(jīng)詢問(wèn)得知，半個(gè)世紀(jì)前，先輩將這些小米儲(chǔ)存在山洞里。他將這一經(jīng)歷移植到小說(shuō)里：馬瑞琪將先輩存放在山洞里的谷子拿出，送榆林萬(wàn)家以解燃眉之急，而萬(wàn)家看出是陳米后，予以拒絕，于是又引發(fā)出新的故事。
“過(guò)去，在陜北但凡有點(diǎn)家底的，至少要儲(chǔ)備3年的糧食以備不測(cè)。儲(chǔ)備的糧食主要是谷子、糜子、黑豆等便于儲(chǔ)存的帶皮谷物。窯洞具有冬暖夏涼、防火防潮的特性，是天然糧倉(cāng)。溫度恒定、隱蔽性強(qiáng)的地窖，也能儲(chǔ)存很多土豆、白菜等耐儲(chǔ)食物?！奔詵|說(shuō)。
編輯：呼樂(lè)樂(lè)
