鎏金銅鳩杖首 漢景帝陽陵博物院藏
銅鳩杖首 西安博物院藏
□文/圖 鳳 霞
在古代，為了表達(dá)國家對老人的尊崇，會贈予鳩杖。這種尊老風(fēng)尚在漢代就已經(jīng)流傳，更被載入法律，受杖者可享特權(quán)。藏于我省漢景帝陽陵博物院和西安博物院的“鳩杖首”作為歷史的見證，不僅造型精美，展現(xiàn)了漢代工匠的巧奪天工，也映照了我國古代尊老敬老的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了漢文化的博大精深——
“鳩杖”有特權(quán)
漢代尊老敬老傳統(tǒng)深入人心
所謂“鳩杖”，就是在手杖的頂端做成斑鳩鳥的形狀。在漢景帝陽陵博物院展廳內(nèi)，“鎏金銅鳩杖首”以其精湛的工藝和鎏金的光澤，吸引著參觀者的目光。鳩鳥的姿態(tài)優(yōu)雅而寧靜，它靜臥回首，勾喙精致，目光深邃。魚尾形的長尾上下中分，下卷上翹，展現(xiàn)出一種動態(tài)的美感，讓人不禁贊嘆漢代工匠的巧奪天工。
漢景帝陽陵博物院考古與藏品管理部主任陳波介紹，漢代尊老敬老不僅是社會風(fēng)尚，更有法律保護(hù)。特別是在文帝、景帝期間，推行系列以孝治國的政策，他們減輕賦稅，推崇儒學(xué)，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，穩(wěn)定了國家財政，其中，向老年人授手杖，使得尊老敬老的傳統(tǒng)得以在社會中深入人心?！八粌H是一根手杖的裝飾，更是古代敬老傳統(tǒng)的生動見證?！蔽靼膊┪镌翰仄凡扛毖芯繂T楊宏毅介紹，該院保存有鳩類主題杖首3件，均為漢代，其中“錯金銀鳩杖首”尤為精美，該器物長7.8厘米、高3厘米，1983年由西安市文物商店移交而來，為國家一級文物。
在這件“錯金銀鳩杖首”上，可以看到回首的鳩鳥，仿佛在歲月的長河中凝望；圓目炯炯，似乎能洞察世間的滄桑；長尾下垂，如同一位智者的沉思，沉穩(wěn)而深邃。楊宏毅介紹，在這只鳩鳥的下部，橢圓形的銎嵌入杖身，兩旁的釘孔說明它曾經(jīng)與手杖緊密結(jié)合。尾部的羽毛狀裝飾細(xì)膩而生動，頭頂?shù)腻e金紋飾更是匠心獨運，縱然時光流逝千年，依舊從它斑駁的錯金銀裝飾中窺見當(dāng)年的奪目。
為何是鳩鳥作裝飾？
因其體現(xiàn)出舐犢之情與孝順情懷
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲……”出自《詩經(jīng)》中的詩句即以鳩鳥起興，展現(xiàn)了鳩鳥在古人心目中的地位。遠(yuǎn)古時期，羌人、越人均把鳩鳥作為部落的圖騰，鳩鳥的藝術(shù)形象最早出現(xiàn)在距今7000多年的河姆渡遺址中。漢代以后，鳩鳥崇拜遺俗延續(xù)了較長時間，后被鳳凰取代。但在民間，鳩鳥仍有較大的影響。古人認(rèn)為鳩鳥撫育子孫盡心盡力，一視同仁，平等對待，鳩鳥對待父母亦有孝敬之心。這種鳥類身上所體現(xiàn)出來的舐犢之情與孝順情懷，正是人類維持和諧穩(wěn)定家庭生活所需要的，與儒家倡導(dǎo)的父慈子孝倫理觀相一致。鳩鳥是不噎的鳥，以鳩鳥飾杖首意為祝老人飲食順暢，不受噎呃，保證健康長壽。此外，因“鳩”與“九”同音，九作為個位數(shù)中最大的數(shù)，象征極高、極長、極大之意，自古為人們所喜愛。
相傳漢高祖劉邦與項羽相爭時，鳩鳥的叫聲幫助劉邦躲過一劫，因此鳩鳥被視為“福氣之鳥”，其裝飾杖首，提升了鳩鳥的地位。漢代統(tǒng)治者以孝治天下的理念，以及不遺余力地貫徹執(zhí)行這一政策，使得鳩鳥成為敬老、養(yǎng)老、護(hù)老的文化象征。在古代持有鳩杖的老人可以享受到當(dāng)時社會的各種待遇和尊重，不僅為70歲以上的長者提供法律保障，也惠及60歲以上的孤寡及殘疾老人，以及那些手持鳩杖的長者。這些法令明確老年人享有的特權(quán)，包括但不限于官員不得隨意征召他們、商業(yè)活動免稅、享有相當(dāng)于六百石官員的待遇、在官府中不必趨步以示恭敬、違法行為可從寬處理、禁止他人對他們進(jìn)行辱罵和毆打。歷史上，白水亭長張熬、汝南王世安、長安東鄉(xiāng)嗇夫田宣、隴西張湯等因毆打持鳩杖老人，南郡亭長司馬護(hù)擅自征召并扣留持鳩杖老人，均遭到嚴(yán)厲懲罰，被處以極刑。這些案例被載入詔書，意在警示世人，尊老愛老不僅是美德，更是法律的要求。
漢以孝為榮
持有鳩杖者可免除徭役減免賦稅
漢朝十分重視以孝為核心的綱常倫理建設(shè)，多任帝王的謚號冠以“孝”字，如文帝、景帝、武帝等，均以“孝”為榮。這種尊老敬老的傳統(tǒng)，不僅是社會美德的體現(xiàn)，更是維系封建秩序的基石。漢代官員在父母亡故時必須返鄉(xiāng)守孝，這一規(guī)定被納入法律政策之中，違反者將面臨牢獄之災(zāi)，無人能夠例外，除非在特殊情況下得到皇帝的特許。漢代的養(yǎng)老制度隨著國力的強盛，到漢文帝時日漸成熟，當(dāng)時還有人提出了“90以上的老人，可以免除一個兒子的賦役；80以上的老人可以免除兩個兒子的算賦”的諫言。
據(jù)《后漢書·禮儀志》記載，每年農(nóng)歷八月，地方官員會進(jìn)行一次人口普查，其中重要的一項便是對老年人的統(tǒng)計，以便朝廷能夠準(zhǔn)確地向年滿70的老人授予王杖，即“鳩杖”。持有王杖的老人，可以免除徭役，減免賦稅，甚至在犯罪時也能獲得從輕處理。不止如此，漢文帝還下達(dá)“養(yǎng)老令”，提出了養(yǎng)老保障的具體標(biāo)準(zhǔn)，明確了不同級別的官員應(yīng)盡的職責(zé)，并讓各級官吏層層傳達(dá)，兩千石官員要派人監(jiān)督檢查。這一法律制度的實施，為后世的老年人權(quán)益保護(hù)提供了寶貴的經(jīng)驗和啟示，成為中國法律史上的一段佳話。
編輯：呼樂樂
