孫盈歌創(chuàng)作的農(nóng)民畫(huà)《花間蛇舞》。 記者 柏樺攝
祥龍擺尾辭舊歲，金蛇狂舞鬧新春。作為中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)自古以來(lái)就被賦予了辭舊迎新、祈福納祥、團(tuán)圓和諧等美好的寓意，蘊(yùn)含著中華民族世代相傳的生活智慧與哲學(xué)理念。
每逢新春佳節(jié)，生活在世界各地的華人都會(huì)舉行一系列慶賀活動(dòng)，將這一年的生肖融入祝福語(yǔ)向親朋好友拜年、以生肖為元素制作專(zhuān)屬年禮等，表達(dá)對(duì)新的一年吉祥安康、諸事順?biāo)斓钠谂魏妥Ｔ浮?/p>
隨著乙巳蛇年春節(jié)的臨近，大街小巷中與生肖蛇相關(guān)的新年元素隨處可見(jiàn)，以蛇為原型設(shè)計(jì)的廣告海報(bào)、文創(chuàng)產(chǎn)品等層出不窮，在點(diǎn)綴生活、營(yíng)造新年氛圍的同時(shí)，彰顯著中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力。
民俗文化中的蛇
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。這個(gè)獨(dú)屬于中國(guó)人的排列組合，就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的十二生肖。
十二生肖，又稱(chēng)“十二屬相”，是根據(jù)中國(guó)古代的天干地支紀(jì)年法結(jié)合動(dòng)物特性而形成的一種傳統(tǒng)民俗文化符號(hào)系統(tǒng)，體現(xiàn)了古人對(duì)天文、歷法的認(rèn)識(shí)，有著豐富的象征意義。對(duì)應(yīng)巳時(shí)即上午9時(shí)至11時(shí)的，正是被賦予神秘、智慧等多種象征意義的蛇。
“在民間傳說(shuō)中，被視為中華民族圖騰的龍由蛇變化而來(lái)，龍的形象也是從蛇演變而來(lái)的。因此，許多地方將蛇稱(chēng)為‘小龍’，將蛇年稱(chēng)為‘小龍年’，凸顯蛇與龍的緊密聯(lián)系，體現(xiàn)圖騰的傳承和演變?！?月21日，民俗學(xué)專(zhuān)家張志春為記者講述中國(guó)民俗文化中古老而神秘的蛇文化。
在中國(guó)古代，人們認(rèn)為蛇與神有著密不可分的聯(lián)系，比如夸父、共工、伏羲、女?huà)z等神話人物，造型都與蛇有關(guān)。其中，中國(guó)神話中伏羲、女?huà)z的人首蛇身形象，不僅被記載在文獻(xiàn)資料里，還被繪制在畫(huà)像石和繪畫(huà)作品中。伏羲、女?huà)z降生的傳說(shuō)也充滿神奇色彩。
相傳，有一天，伏羲、女?huà)z的母親——中華始祖母華胥在郊游時(shí)踩到一個(gè)大大的腳印，覺(jué)得有種被蛇纏身的感覺(jué)，隨后就有了身孕。懷孕12年后，華胥生下了兩個(gè)人首蛇身的孩子，即伏羲和女?huà)z。
為什么古人會(huì)將他們所信奉的始祖描繪為人首蛇身的形象，將他們的降生與蛇關(guān)聯(lián)呢？
“因?yàn)樯咦鳛槿祟?lèi)敬畏的生物，比龍的資格更老。聞一多在《伏羲考》中提出，龍的主干部分和基本形態(tài)都取于蛇，在中國(guó)古代的眾多圖騰中，蛇圖騰最為強(qiáng)大。當(dāng)代神話研究學(xué)者袁珂也曾在《古神話選釋》中提出：伏羲、女?huà)z都是人首蛇身，原是以蛇為圖騰的原始民族所奉祀的神?！睆堉敬赫f(shuō)。
古人對(duì)這種神秘力量的崇拜從遠(yuǎn)古時(shí)期延續(xù)而來(lái)并融入民間文化當(dāng)中，以文學(xué)、戲劇、傳說(shuō)故事的形式廣為流傳。其中，最為大眾所熟知的便是劉邦“斬蛇起義”的典故和民間傳說(shuō)《白蛇傳》。在陜西，“樓觀臺(tái)長(zhǎng)蟲(chóng)鳴冤”“秦嶺大蛇守護(hù)古墓”等民間故事也被口口相傳。每逢蛇年，人們還會(huì)制作與蛇相關(guān)的手工藝品和裝飾品，以期帶來(lái)好運(yùn)和繁榮。
“你看，這個(gè)蛇盤(pán)著兔子的圖案就是一代代傳下來(lái)的。無(wú)論是剪紙、刺繡還是繪畫(huà)、泥塑，大都會(huì)用到這個(gè)圖案。因?yàn)樗幸粋€(gè)非常好的寓意——‘蛇盤(pán)兔，輩輩富’?！蔽靼布艏埛俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人雷俊手拿剪紙作品，向記者介紹。
“相比傳統(tǒng)的圖案，現(xiàn)在越來(lái)越多的文化產(chǎn)品都在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融入了時(shí)代的新意。比如，蛇和柿子組合在一起的‘巳巳（柿柿）如意’，蛇和方孔錢(qián)幣組合在一起的‘蛇來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)’等。雖然叫法不同，但都寄托了人們美好的祝愿和希望。”雷俊說(shuō)。
亮相西安城墻新春燈會(huì)的“萌蛇送?！睙艚M。 記者 趙茁軼攝
花燈中的蛇
“乙巳中國(guó)年·燈映長(zhǎng)安春”，1月22日，2025年西安城墻新春燈會(huì)盛大開(kāi)幕。20余組以“唐詩(shī)之韻”“文物之光”“生肖之趣”“年節(jié)之喜”“演藝之魅”為文化脈絡(luò)的璀璨花燈，將西安裝點(diǎn)成了燈影搖曳的長(zhǎng)安。
隨著花燈的指引，記者步入甕城，一條可愛(ài)的“小蛇”映入眼簾。源自生肖蛇文化的“萌蛇送褔”燈組，巧妙融入蟠虺紋等經(jīng)典紋飾，呈現(xiàn)出一幅既承古韻又蘊(yùn)新意的畫(huà)卷。燈組正中，一個(gè)萌態(tài)可掬的蛇形燈組躍然眼前，頭戴舞獅帽，身披唐裝華服，俏皮生動(dòng)的“小蛇”與四周的福袋、元寶一起，共同組成祈福納祥的吉祥圖景。
“金蛇狂舞”燈組旁，來(lái)自四川的游客葛佳一邊拍照一邊說(shuō)：“看到這組花燈，感覺(jué)腦海里已經(jīng)響起《金蛇狂舞》的旋律，年味一下就有了?！?/p>
“這組燈是以著名音樂(lè)家聶耳的名曲《金蛇狂舞》命名的，將敦煌莫高窟壁畫(huà)中所展示的箜篌以及唐代螺鈿紫檀五弦琵琶、羯鼓形象與生肖蛇巧妙融合，再現(xiàn)唐代宮廷雅樂(lè)的藝術(shù)巔峰?！蔽靼渤菈芪瘯?huì)工作人員朱媛介紹，本屆城墻燈會(huì)以38件國(guó)寶級(jí)文物為花燈設(shè)計(jì)藍(lán)本，讓博物館中的文物煥發(fā)新生。
值得一提的是，位于永寧門(mén)月城的“瑞蛇呈祥”燈組巧妙汲取春秋時(shí)期“人首蛇身形玉飾”的精髓，生動(dòng)再現(xiàn)了我國(guó)最早的“伏羲”“女?huà)z”形象。與此同時(shí)，西安城墻永寧門(mén)、長(zhǎng)樂(lè)門(mén)、安遠(yuǎn)門(mén)、安定門(mén)等16座城門(mén)上，22副紅彤彤的春聯(lián)在花燈的映襯下格外醒目。
“西安城墻古城全球征集春聯(lián)活動(dòng)自2006年起延續(xù)至今，已成功舉辦19屆。希望我的作品能夠展示西安作為國(guó)家中心城市和歷史文化名城的定位，在展現(xiàn)西安城墻特點(diǎn)、展示陜西開(kāi)放包容精神的同時(shí)，向更多人傳遞新春的年節(jié)祝福?！睂?duì)聯(lián)創(chuàng)作者之一張斌禮說(shuō)。
1月22日，西安大唐芙蓉園、大明宮國(guó)家遺址公園的“長(zhǎng)安燈會(huì)”也同步亮燈，來(lái)自全國(guó)各地的游客在詩(shī)意與燈火交織的浪漫中同賀新春，共迎乙巳蛇年。
文物中的蛇
蛇的形象不僅出現(xiàn)在民間傳說(shuō)和民間文化中，還出現(xiàn)在我國(guó)眾多文物遺存中?？脊虐l(fā)現(xiàn)表明，早在新石器時(shí)代，蛇的形象就已出現(xiàn)在文物上，展現(xiàn)出千變?nèi)f化的姿態(tài)和神秘莫測(cè)的氣質(zhì)。
1月22日，熙熙攘攘的陜西歷史博物館里，一件紅陶貼塑蛇紋罐吸引了不少游客的目光。這件新石器時(shí)代中期的紅陶罐口大底小，腹壁近直。罐身兩側(cè)貼塑兩條蛇紋，兩蛇反向纏繞于罐身，蛇頭露出罐口，造型簡(jiǎn)樸卻栩栩如生。
“出土此罐的南殿村仰韶文化遺址北距半坡遺址約5公里。據(jù)研究，古人大多把居址選在河流或湖泊的近旁。古人見(jiàn)面時(shí)的問(wèn)候語(yǔ)有‘見(jiàn)它否’，如果平安，就說(shuō)‘此無(wú)它’。這里的‘它’，就是蛇。這應(yīng)是古人因被毒蛇傷害而發(fā)明的問(wèn)候語(yǔ)?！标兾鳉v史博物館講解員劉一涵向游客介紹。
記者跟隨人流走入陜西歷史博物館第三展廳，唐彩繪陶十二生肖俑陳列在巨大的玻璃展柜內(nèi)。這組陶俑出土于西安南郊一座唐墓中，均為獸首人身，面部分別為十二種動(dòng)物形象，身體為人形，穿敞領(lǐng)寬袖袍服，衣長(zhǎng)垂至足下，雙手拱于胸前，造型奇特。來(lái)自山東濟(jì)南的游客劉婉寧贊嘆：“太精美了！每一個(gè)生肖都惟妙惟肖?！?/p>
“大概因?yàn)榻衲晔巧吣?，十二生肖俑中的蛇俑格外受游客喜?ài)，每天都有游客圍著它不停地拍照。”陜西歷史博物館工作人員介紹，近日，該館在“金蛇迎春——長(zhǎng)江流域博物館聯(lián)盟迎新春”主題文物海報(bào)接力活動(dòng)中，選取的主題文物就是唐代壁畫(huà)《玄武圖》。
青龍、白虎、朱雀、玄武是中國(guó)傳統(tǒng)文化的四象。玄武作為四象之一，代表北方和冬季，是龜和蛇的合體。在古代文獻(xiàn)和藝術(shù)作品中，玄武通常被描繪成一只背負(fù)著山巒的巨龜，蛇則纏繞在龜?shù)乃闹蛏眢w周?chē)ｋS著歷史的發(fā)展，玄武的形象和象征意義不斷豐富和演變，逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要符號(hào)之一。
在陜西各地，具有蛇元素的文物眾多：在寶雞青銅器博物院，出土于寶雞市南郊益門(mén)村二號(hào)春秋秦墓的盤(pán)蛇金帶鉤金光熠熠、引人注目；出土于榆林清澗寨溝遺址魚(yú)塔梁墓地的蛇首匕活靈活現(xiàn)，是第一件經(jīng)考古發(fā)掘且位置明確的蛇首匕；藏于咸陽(yáng)博物院的蟠螭紋銅鏡，以蟠螭紋為主紋，云雷紋為地紋，細(xì)線條的地紋與粗線條的主紋相映成趣，呈現(xiàn)出明顯的秦文化地域特色……
從新石器時(shí)代的陶器到商周時(shí)期的禮器，從十二生肖中的巳蛇到民間藝術(shù)中的蛇形象，在中華文明發(fā)展的歷史進(jìn)程中，蛇的形象在不同歷史時(shí)期和文化環(huán)境中都承載著獨(dú)特的象征意義。
回望歷史長(zhǎng)河，這些形態(tài)各異的蛇形象不僅承載了人們對(duì)蛇敬畏、崇拜的復(fù)雜情感，還在文化的發(fā)展融合中共同構(gòu)成了中國(guó)蛇文化豐富的內(nèi)涵和傳統(tǒng)。（記者 柏樺 趙茁軼）
編輯：王瑜
